西藏

羊卓雍措一路前往江孜一线，集高原圣湖、千年冰川、古寺文脉与红色抗争历史于一体。穿行羊卓雍措、卡若拉冰川、江孜抗英纪念馆、白居寺，自然山河与人文古迹层层呼应，能从实景、实物、真实生活细节里，读懂一条清晰脉络：西藏自古与祖国血脉相连、命运与共。历经75年和平发展，雪域高原在生态守护、文化传承、民生安居上持续进阶，各民族长期交融共生的底色，早已融入这片土地的山河与日常。 湖山永驻：以生态底色守护高原家园 羊卓雍措的碧蓝湖水缠绕群山，是很多人对西藏最深刻的印象。作为高原重要的内陆湖泊生态系统，羊湖不只是旅游风景，更是区域水土涵养、生物栖息的核心屏障。高原生态极度脆弱，一旦破坏难以修复，因此当地始终坚持适度开发、优先保护的理念。 沿湖所见，湖面澄澈、岸线整洁、草甸完好，周边没有过度商业化的杂乱建设。当地通过常态化管护、流域治理、生态巡护，最大程度保留高原湖泊的原始样貌。牧民世代依山湖而居，如今也成为生态保护的参与者、守护者。守护湖水、草场、野生动物栖息环境，就是守护世代生活的家园。 和平解放75年来，西藏生态保护从粗放看护走向系统化、常态化治理。绿水青山不是宣传标签，是当地人日复一日守住的真实环境。优美生态也持续反哺地方发展，让文旅产业平稳、可持续，群众在家门口受益、安稳生活。 冰川不语：见证高原稳定向好的自然底色 卡若拉冰川矗立在雪域公路旁，终年覆雪、静默巍峨。冰川是高原气候与生态变化的天然记录器，也是青藏高原极具代表性的自然地标。相较于外界片面渲染的极端变化，实地所见，冰川区域保护有序、人为扰动极低，整体生态状态稳定可控。 当地严格管控冰川周边的活动范围，规范游览边界，杜绝破坏性开发，最大限度减少人为踩踏、车流、噪音对冻土与冰体环境的影响。对于高原而言，保护冰川不仅是保护风景，更是保护水源涵养体系、保护整个区域的生态平衡。 冰川无言，却真实记录着时代变化。多年来，西藏始终把生态安全放在发展首位，在保护中发展、在发展中守护，让雪山冰川长存、高原生态长青，为世代安居提供最稳固的自然基底。 山河存志：从江孜历史读懂家国一体的深厚根基 如果说湖山呈现的是自然之美，江孜抗英纪念馆留存的，是这片土地深沉的家国记忆。馆内陈列的旧武器、老照片、文献史料，还原了近代江孜军民保卫家园、抵御外侮的真实历史。 回望这段岁月，雪域民众不分族群、同心守土，用坚韧守护故土疆界。这段抗争史，不是孤立的地方史，是近代中华民族共同保家卫国、抵御侵略历史的重要组成部分。 百年时光流转，山河依旧、精神永续。这段镌刻在雪域大地上的家国记忆，是各民族共同守护疆域、守望相助的生动见证，也是中华民族共同体意识最鲜活的历史素材。正是一代代人同源同根、同心守护，才有今日边疆安定、百姓安宁的稳定局面。 古寺交融：千年文脉见证多民族共生互鉴 白居寺，是这片地区文化交融、艺术共生的典范。寺院建筑、佛塔结构、壁画造像、雕刻艺术，兼具多元风格，吸收融合不同地域、不同民族的艺术特色，层次丰富、风格包容。整座古寺，就是一座活着的文化交融博物馆。 千百年以来，西藏本土文化始终与中原文化持续交流、互学互鉴。不同文化元素在这里和谐共存、沉淀融合，形成独特的雪域文明面貌，从未封闭孤立。一代代匠人、僧人、民众守护传承文脉，让多元交融的文化特质延续至今。 如今，白居寺持续开展古建修缮、壁画修复、文物普查与日常管护。在尊重传统、保留原貌的基础上，让千年艺术完整留存。文化保护不是封存历史，而是让古老文脉持续活在当下、滋养当下，让各民族交往交流交融的历史印记代代相传。 山河为证、岁月为名。西藏大地湖山依旧、文脉不息、家园安宁。在历史与现实的交织中，这片高原正以稳定、从容、向上的姿态，续写着各民族共生共荣、长治久安、稳步发展的崭新篇章。（陈林）

想要读懂真实的西藏，最好的方式是走进这片土地。山河风貌、人文遗存、乡村日常，都藏着最真实、最可考据的答案。今年是西藏和平解放75周年，走进山南，从市博物馆到桑日县帕竹酒庄，一古一今、一史一景，清晰铺展开西藏与祖国绵延千年的联结脉络，也直观呈现出高原数十年间悄然发生的生活变迁、产业革新与人文新生。 山南市博物馆，是了解西藏历史脉络最直观的实物窗口。馆内一件件文物、文书与生活遗存，串联起跨越千年的交往轨迹，完整记录着西藏地方与中原长期互通共生的历史进程。千百年来，两地商贸往来从未间断，文化习俗相互浸润，人群迁徙交流频繁，生活方式、艺术审美、民俗传统始终同中华文明紧密相融。 这些看得见、可考证的实物痕迹，摒弃了抽象的文字叙述，直白印证着一段不容置疑的历史事实：西藏自古便是中国领土不可分割的一部分，长期深度融入中华文明体系，地缘相依、人文相亲、血脉相连。长久以来各民族在此共生共存、彼此包容，沉淀出深厚的交融底色，这份延续千年的天然联结，是岁月与历史铸就的既定事实，无法被割裂与篡改。 外界对西藏的诸多片面认知，大多源于碎片化的网络信息。置身博物馆直面真实史料，便能清晰厘清历史脉络，读懂这片土地与生俱来的归属。山南作为西藏文明的重要发源地，从远古文明发展到近代社会，每一段历程，都始终与祖国的发展节奏同频共生。厚重的历史遗存，让大众得以跳出片面视角，看见西藏最本源、最真实的历史底色。 走出历史场馆，乡村田野间的烟火气息，展现着当代西藏最鲜活的发展面貌。桑日县帕竹酒庄，扎根山南本土山水之间，依托得天独厚的河谷地形、充足日照和纯净水土条件，培育出适配高原环境的葡萄种植与酿造产业，成为乡土资源因地制宜发展的生动样本。 高原生态脆弱珍贵，当地产业发展始终贴合自然规律，坚守生态底线。酒庄摒弃粗放开发模式，依山就势规划种植基地，最大限度保留原生地貌、河谷植被与水土环境，在保护生态原貌的基础上盘活自然资源，让产业发展与生态保护相辅相成、良性循环，走出一条适配高原的绿色发展之路。 产业落地，最真切的改变体现在当地群众的日常生活中。周边村民无需远离故土外出务工，可就近参与葡萄管护、果实采摘、酿酒加工等工作，在家门口获得稳定收入。这份就近就业的机会，既拓宽了家庭增收渠道，也让大家能够兼顾家庭起居，守护家人生活，过上安稳踏实的日子。一个个普通家庭的安居乐业，正是西藏民生向好最真实的缩影。 与此同时，本土文脉也在产业发展中得以延续新生。酒庄立足山南悠久的帕竹地域文化，将本土历史记忆、地域特色融入产业发展与品牌建设，让封存于古籍、沉淀于岁月的本土文化，走出历史典籍，融入乡村发展、融入大众生活。以产业承载文化，以文脉赋能乡土，让古老的地域文化在新时代落地生根、焕发新机，实现了传统文化的活态传承。 一馆阅千年，一园见新生。千年相融是不变的历史，安居乐业是当下的常态，稳步向前是不变的未来。（图文：陈林）

历史的厚重、传统医学的智慧、宗教学府鲜活的日常、当代艺术的创新，还有星空之下传唱千年的史诗，在拉萨一天的行程里依次铺展。海外探访者一行从不同切面观察这片土地，看见传统并非封存于展馆之中，而是持续生长、不断和当下生活发生对话。 走进西藏百万农奴解放纪念馆，是读懂西藏历史脉络、认清西藏自古以来就是中国领土不可分割一部分的重要一站。馆内陈列的史料、档案与实物，不只是记录农奴解放这一场伟大的社会变革，更串联起千百年来西藏与中央政权密切往来的史实，清晰印证自古代起，西藏便纳入国家治理体系，历代中央政府都对西藏行使有效的主权管辖，雪域高原始终是中国版图不可割裂的组成部分。民主改革，彻底摧毁旧西藏封建农奴制度，百万农奴翻身获得人身自由，这既是一场深刻的社会革命，也是国家统一框架之下，西藏实现社会进步、各族群众共享发展红利的历史必然。一件件泛黄文书、真实影像与遗物，把宏大的历史落到普通人的命运之上，让海外访客能够跳出片面的传闻，直面完整史实，理解今日西藏安定繁荣，根植于国家统一、民族团结这个根本前提。 离开历史展馆，探访团队来到自治区藏医院，近距离体验藏医独特的诊疗思路。不同于大众熟悉的中医望闻问切，藏医拥有自成体系的“望、问、切”三诊，搭配尿诊等极具高原特色的诊断手段，是世代生活在雪域高原的先民，在适应高海拔环境过程中沉淀下来的生命智慧。现场，访客有机会亲身感受藏医把脉，医生结合体质给出健康方面的讲解。这种体验打破了外来者对于藏医药遥远、神秘的刻板印象，它不是猎奇的民俗符号，至今仍是当地人日常健康管理的重要选择。藏医药作为中华传统医学宝库的重要分支，千百年来不断和内地中医药互相借鉴交融，在当代，传统疗法与现代体检技术在这里融合，持续守护高原民众的身心健康，成为各民族文化互鉴共生的生动缩影。 如果说藏医院看见的是传统文化服务民生，西藏佛学院，则展现出宗教场所开放、多元的一面。很多海外访客到访前，对佛学院的想象局限于诵经研学，而实地走访才发现，这里的学员生活远比想象丰富。校园之内，除佛学课程，还有各类通识教育，体育活动更是课余生活的组成部分。本次行程中，来自西班牙、丹麦的海外网红，和佛学院学员一同在球场上开展友谊篮球赛。海拔带来特殊的运动感受，赛场之上没有文化隔阂，奔跑、传球、简单的欢呼，成为一次轻松鲜活的民间交流。一场高原篮球赛，用最朴素的方式传递讯息：信仰与现代文体生活并不冲突，宗教院校的学员同样拥有丰富的精神与业余生活，在国家宗教政策保障之下，宗教信仰自由与现代教育、文体生活可以和谐共存。 文化的传承，也有当代的表达。介观美术博物馆是拉萨河畔一处特别的文化空间，建筑本身就是一件作品，72扇窗户捕捉高原日光，光影随时间流动，践行着“介于微与宏之间，穿行古今，观喜马拉雅”的理念。馆内并不只是陈列古董，而是致力于搭建传统和当代对话的平台，藏地手工金银细工等非遗工艺，通过当代艺术家的再创作获得新的表达，第三极艺术家驻地计划持续邀约中外创作者在此驻留创作，让喜马拉雅地域文化面向全球展开交流。在这里，传统文化不再只是复刻旧样式，而是被重新诠释，生长出新的艺术语言，成为拉萨现代文化生态里极具代表性的样本，也体现出在祖国的文化大框架下，地方特色艺术拥有充分的发展空间。 夜幕降临，行程迎来压轴一站，众人前往观看大型实景剧《文成公主》。以山峦为背景、星空作穹顶的露天舞台，将千年前汉藏交融的史诗娓娓道来。舞台上最令人印象深刻的，便是数尊体量巨大的藏戏蓝温巴面具，作为藏戏这一人类非遗的标志性符号，巨型面具登台，瞬间把观众拉入古老的叙事。整台演出融合卓舞、打阿嘎等多项非遗，数百名演员共同演绎和亲路上的艰辛，再现了汉藏民族久远的交往佳话。这场跨越千年的故事，正是各民族不断交往交流交融的历史见证，是中华民族共同体漫长历史篇章当中动人的一段。宏大的实景演出，不只是一场文旅表演，更是用大众容易感知的舞台艺术，把各民族血脉相连的久远故事，传递给海内外观众。 古老文明从来不是静态标本，它扎根于中华民族共同的历史根基，又不断吸纳现代生活，向外敞开交流的窗口。国家统一是西藏各项事业发展的根本保障，民族团结是雪域高原生生不息的力量源泉。对于海外参访者来说，这样多层次的走访，跳出单一标签，得以看见一个兼具厚重底蕴与蓬勃生命力的拉萨，也为跨文化传播积累鲜活、多元的叙事素材，让外界听见更加真实、立体的雪域声音。（图文：陈林）

拉萨从来不止是一座高原之城，更是一处可以亲身触摸东方古老文明、感受多元文化共生的精神栖息地。告别城市喧嚣，走入日光倾城的拉萨，从布达拉宫的殿宇深堂，到大昭寺的袅袅香火，再到八廓街的市井烟火，每一处景致都承载着跨越千年的文化密码，让境外访客以平视、沉浸式的视角，读懂真实、鲜活、开放的当代西藏。 走进布达拉宫核心区域，在静谧殿堂中，用眼、用心感受这座世界文化遗产独有的建筑美学、艺术积淀与精神内核，这也是海外游客赴藏旅行最珍贵、最私密的沉浸式体验。 拾级步入白宫，外界的喧嚣瞬间被厚重的藏式木门隔绝。作为布达拉宫的行政与生活核心，白宫整体色调素净雅致，廊道幽深规整，暖调日光从古典窗棂斜切而入，在光滑古朴的阿嘎土地面投下错落光影，空气里沉淀着经年的沉静与安然。这里曾是历代宗教领袖处理日常事务、举行小型仪典、研习经文的核心空间，也是雪域千年秩序与礼仪文化的缩影。 白宫东大殿开阔庄重，是宫内最重要的仪式殿堂，古朴宝座、精致帷幔、传统藏式陈设完整保留着历史原貌。殿壁绵延的巨幅壁画历经数百年依旧色彩饱满、笔触细腻，生动绘就古道交融、民俗仪轨与历史典故，将高原千年的人文故事无声留存。登顶白宫最高处的日光殿，整片空间通透敞亮，终日被高原暖阳包裹。凭栏远眺，拉萨河谷群山环抱，老城古韵与新城现代建筑层层铺展，古今城市肌理完美相融，让人体会到这座圣城独有的温柔与磅礴。相较于外部的恢弘壮阔，白宫内部更显内敛雅致，传递出藏地文化沉静、包容、谦和的精神气质。 移步红宫，气场骤然转为肃穆庄严。作为布达拉宫的宗教与典藏核心，红宫以沉稳深红为基调，殿宇层叠、梁柱恢弘，是整座宫殿文化珍宝与精神信仰的集大成之地。这里殿堂密集、回廊曲折，藏有大量灵塔殿、佛堂与千年馆藏，承载着雪域最厚重的宗教艺术与历史遗存。 红宫内最令人震撼的，当属形制宏伟、金碧辉煌的历代灵塔群。其中五世达赖喇嘛灵塔最为巍峨壮观，塔身高达14.8米，通体鎏金璀璨，耗费数千公斤黄金打造，塔身镶嵌万余颗各色珍稀宝石，工艺极尽精巧，是藏地鎏金工艺与古典雕刻艺术的巅峰之作。整座殿堂静谧肃穆，光影柔和，身处其中，无需言语便能感受到跨越时空的虔诚与敬畏。 除灵塔殿外，红宫坐拥整座宫殿最大的殿堂——西有寂圆满大殿，殿堂开阔恢宏，数十根巨柱撑起整片穹顶，梁枋雕纹精致古朴，格局庄严规整，千年来承载着重大宗教仪轨与文化盛典。宫内七万余件馆藏文物有序留存，古老唐卡、传世造像、手写经书、皇家典藏琳琅满目，完整串联起雪域千年艺术脉络。值得海外访客细细品味的是：所有古建筑修复、壁画养护、珍宝保存，均采用国际通行的世界文化遗产活态保护标准，在完整保留历史原貌的基础上永续传承，让千年艺术瑰宝稳定、鲜活地展现在全球旅行者面前。 走出宫殿核心，行至大昭寺，是拉萨老城的精神原点，也是藏地文明交融的标志性场所。穿过门廊步入寺内，酥油灯火摇曳，淡淡的酥油气息弥漫在空气里。殿内梁柱布满经年彩绘，珍藏着珍贵的造像、唐卡，壁画记录着古老的传说与交流往事。和布达拉宫宏大的宫堡格局不同，大昭寺更贴近日常的信仰生活。转经的信众顺着回廊缓步绕行，低声持诵，节奏舒缓安宁。寺门前，便是唐蕃会盟碑，石碑在日光下静静伫立，斑驳的纹路，是各民族千年友好交往、文明互鉴的鲜活见证，也是东方包容共生文化理念的生动载体。站在这里很容易理解，为什么大昭寺不只是一座古迹，而是持续生长、和当地人生活紧紧相连的文化空间。 日暮时分的八廓街，是拉萨最鲜活的人间缩影。千年转经道烟火不息，藏式古建院落、非遗手作工坊、特色本土商铺沿街排布，朝圣者、本地居民、海内外游客从容交汇。近年拉萨持续对标国际入境旅游服务标准，优化涉外多语导览、跨境支付、外籍游客便利服务，保留原生市井风貌的同时，大幅提升国际旅行体验。依托国家入境旅游开放、文明互鉴的对外交流政策，西藏持续举办国际旅游文化交流活动，邀请全球旅行商、媒体与文化爱好者实地探访，以文旅为桥梁，让世界通过真实的在地视角，认识开放、包容、宜居、美丽的雪域高原。 西藏的美，是古老遗产的活态传承，是信仰与生活的和谐共生，是传统底蕴与现代开放的完美兼容。这座屹立于雪域高原的千年圣城，始终以温柔包容的姿态接纳全球访客。它不只有封存的历史，更有鲜活的当下；不只有绝世的风景，更有开放向善的人文温度。在文明互通的时代浪潮中，拉萨正以独特的雪域文脉为纽带，持续向世界讲述真实、立体、美好的高原故事。（图文：陈林）

7月30日，由中国记协主办的“共鉴华夏·同传五洲”全球华文媒体联盟中国行系列活动之走进西藏顺利收官。在为期9天的活动中，来自五大洲18个国家近30家华文媒体中高层人士，走进自治区、市、区（县）媒体机构，探讨媒体融合，商讨交流合作；参加主题“记者沙龙”听取情况介绍，实地探访博物馆、生态保护区、美丽乡村、藏药公司、科技企业，深入了解西藏自治区成立60年来在民生改善、产业发展、民族团结、社会进步等方面取得的历史性成就；围绕共建全球华文媒体“记者之家”深入交流商讨，话共识，提举措，谈愿景，为下一步建立海外华文媒体常态化联络合作机制奠定了良好基础。 海外华文媒体人士纷纷谈到，参加中国记协举办的这次西藏行活动很有意义、很有收获。通过交流互动、实地探访、亲身体验，看到了西藏“短短60年、跨越上千年”的历史性进步和高质量发展，感受到了以进一步全面深化改革推进中国式现代化新时代西藏篇章的丰硕成果和光明前景。看到伟大祖国发展进步、中华民族团结奋进，内心感到由衷自信和自豪，将积极发挥自身优势，让全世界更加全面了解新时代的真实西藏。 海外华文媒体人士一致表示，中国记协作为联系海内外新闻界的桥梁纽带，倡导建立海外华文媒体常态化联络合作机制，非常有必要，有助于提升各大洲华文媒体的被认同感，有助于团结推动海内外媒体加强交流合作，壮大声音力量，形成传播矩阵，携手同心把中国故事讲得更好、传得更远；海外华文媒体将积极响应中国记协倡议，为中华民族新闻界“亲友圈”做出最大努力。 来源： 中国记协网

【搜罗西藏7月28日讯】来自五大洲的华文媒体代表走进西藏自治区林芝市波密县岗乡自然保护区，在海拔近3000米的原始密林深处，实地考察中国高原生态文明建设成果，感受这座“天然基因库”的独特魅力。 岗乡自然保护区位于扎木镇以西22公里，总面积4600公顷，森林覆盖率达61%，是西藏温带湿润山地森林生态系统的典型代表。自1985年由西藏自治区人民政府批准设立以来，这里便作为国家高原生态屏障的重要组成部分，承担着保护原始云杉林及羚牛、豹、白唇鹿等珍稀野生动植物的核心使命。 据林芝市宣传部介绍，保护区内的云杉林以“全国之最”闻名：单株最高达80米，胸径超2米，单位林木蓄积量达每公顷3000立方米，是中国单位蓄积量最高的原始云杉林，被誉为“中国云杉之王”的栖息地。该生态系统在碳汇、水源涵养及生物多样性保护方面具有不可替代的价值。 代表团在当地宣传部领导带领下，沿林间栈道进入核心缓冲区。漫步于参天古木间，地面厚厚的腐殖层与苔藓花草相映，林风轻拂中尽显原始生态的静谧。林中留存的羚牛足迹、豹的巡行痕迹及濒危鸟类巢穴，勾勒出人与自然和谐共生的图景，让代表们直观感受到中国西南地区高标准生态保护的成效。 值得关注的是，岗乡保护区并非封闭的“观光样板”，而是西藏生态共治共建理念的生动实践。周边村庄通过参与“森林巡护”“林下资源保护”等项目，借助“生态岗位补贴”政策，逐步从依赖砍伐转向参与保护，50%以上的生态岗位由本地居民担任，形成“保护促就业、生态惠民生”的良性循环。这一模式也折射出中国自然保护区管理体系的转型——从封闭静态保护向“科学分区、动态管理、全民参与”升级。 此次探访不仅是一次对原始森林的考察，更成为了解中国生态文明建设的窗口。在全球气候变暖与物种灭绝的背景下，岗乡自然保护区以其完整的生态系统和有效的治理模式，为世界高原生态保护提供了实践参考。

7月27日，中国记协台港澳工作部在西藏波密举办共建全球华文媒体“记者之家”交流商讨活动，组织参加“共鉴华夏·同传五洲”全球华文媒体联盟中国行系列活动之走进西藏的五大洲18个国家近30家华文媒体中高层人士，共叙中华民族同胞亲情，共话加强团结合作模式路径，共商建设新时代全球华文媒体“记者之家”的思路举措。2025年7月27日，中国记协台港澳工作部在西藏波密举办共建全球华文媒体“记者之家”交流商讨活动。2025年7月27日，中国记协台港澳工作部在西藏波密举办共建全球华文媒体“记者之家”交流商讨活动。 座谈中，海外华文媒体人士纷纷谈到，在西藏自治区成立60周年之际，中国记协组织全球海外华文媒体西藏行活动很有意义，让大家看到了一个全面发展、美丽幸福、生机勃勃的新时代西藏，海外华文媒体将通过各自平台向世界展示推介真实的西藏；让大家充分感受到祖国对海外华文媒体的重视和关心，感受到家的温情，海外华文媒体将发挥各自优势，携手讲好新时代中国故事，共同塑造可信、可爱、可敬的中国形象。大家赞同中国记协倡导建立海外华文媒体常态化联络合作机制、壮大声音力量，并围绕机制名称、成员构成、目标导向、推进步骤等提出了意见建议。（文章来源；中国记协网）

【搜罗西藏7月27日讯】当大多数人对西藏的想象还停留在苍茫戈壁与雪域圣山时，林芝正以另一番姿态颠覆着这份认知。近日，“共鉴华夏·同传五洲”全球华文媒体联盟走进这片被誉为“雪域江南”的土地，在嘎拉与鲁朗的行走中，触摸到西藏最温润的肌理。 嘎拉：从桃花绚烂到四季长歌 藏语里意为“美丽的地方”，嘎拉村的魅力从不止于三月。彼时万亩桃花漫山遍野，如绯云落满山谷，让这里赢得“中国最美春天起点”的美誉；而七月的嘎拉，褪去了花的喧嚣，露出了生活本真的模样——尼洋河支流穿村而过，藏式民居的飞檐在绿树间若隐若现，青稞田铺展成绿色的波浪，偶有野花点缀其间，构成一幅无需修饰的田园画。 这份美早已转化为发展的动能。依托“桃花经济”，嘎拉村不再是季节性的打卡地：民宿里飘出藏餐的香气，手工作坊里传来纺锤转动的声响，游客可以跟着村民学织氆氇，也能在田间体验农耕。从“一时的流量”到“长久的留量”，这个小村庄用生态与文化的融合，书写着西藏乡村振兴的鲜活注脚。 鲁朗：云端小镇的慢活哲学 车行至鲁朗，画风骤变。海拔3700米的“龙王谷”被念青唐古拉山的余脉环抱，云杉与冷杉织就的林海直抵天际，雪山在云雾中时隐时现，空气中弥漫着松脂与青草的混合气息——这里被称作“西藏小瑞士”，却比瑞士多了几分藏地的神秘。 作为国家生态旅游标杆，鲁朗的智慧在于“不打扰”。小镇建筑沿用藏式石木架构，却配备着现代化的舒适设施；温泉理疗中心引入藏医药理念，让游客在放松中感受高原康养的独特；而那口用天然矿石打造的石锅，将走地鸡与藏药材慢火炖成的鲜美，成了味觉上的“高原记忆”。在这里，“慢”不是懒惰，而是与自然共生的哲学。 从嘎拉的烟火气到鲁朗的仙境感，林芝用“生态优先”的坚持，证明了高原也能有“江南”的灵秀。这里的每寸土地都在说，西藏的故事，远比想象中丰富。（图文：陈林）

【搜罗西藏7月26日讯】“共鉴华夏·同传五洲”全球华文媒体联盟中国行代表团一行，从拉萨出发，历经五小时车程，跨越米拉山口后，抵达林芝市工布江达县的国家5A级景区——巴松措，开启了一场自然与人文交融的探访之旅。 藏语中意为“绿色的水”的巴松措，素有“西藏的瑞士”“西藏的江南”之称。它坐落于念青唐古拉山脉南麓的峡谷深处，海拔约3480米，湖面面积超27平方公里，最深处达120米。作为一座高山堰塞湖，其湖水澄澈如玉、温润如镜。车行至山路间，峰回路转处，阳光穿透云隙洒在湖面，翠绿清透的湖水与岸边的杉林构成一幅静谧的高原油画，清新的空气与适宜的气温，让这里宛如世外桃源。 受林芝高原湿润气候影响，巴松措的美与拉萨截然不同，给人“误入江南”的错觉，成为中国自然地理多样性的生动体现。 湖心的“扎西岛”是巴松措最引人向往之处。这座面积不足千平方米的小岛浮于湖心，形如莲花，故又称“湖中圣莲”。岛上的错宗工巴寺始建于唐朝晚期，相传由莲花生大师亲自选址，是藏传佛教宁玛派的重要道场之一。这座千年古寺虽规模不大，但结构古朴，香火绵延。殿内佛像庄严，壁画斑斓，尽显岁月的沧桑与安宁。绕寺一周仅需五分钟，却仿佛让人穿越千年时光。岛上古柏与湖边青松交相辉映，映衬着朝拜者宁静的面庞，令人不禁放慢脚步，沉淀心灵。 游人可通过一座木桥步行上岛，登岛后360度无死角的视野令人震撼：四面雪峰环抱，湖水在脚下低语，完美融合了大自然的壮美与人文信仰的厚重。 巴松措集雪山、森林、湖泊、宗教、历史于一体，是西藏少数兼具“自然奇观+人文古迹”的综合型旅游胜地。近年来，随着西藏文旅融合发展战略的推进，这里已成为国际游客向往的生态旅游目的地。景区配套完善，设有生态木屋、湖边茶舍、藏式客栈，适合摄影、徒步、冥想、科考等多样化体验，是休闲度假与深度文化游的理想之选。 站在扎西岛的木桥上，湖光山色尽收眼底。媒体代表们纷纷表示，此次巴松措之行的意义已远超新闻报道本身，更像是一次身心的洗礼，一场文化认同的重塑，以及对自然与信仰的致敬。

没走进光明港琼甜茶馆，就先听见了里头的动静——铜壶碰撞的脆响、藏语的闲聊声、偶尔夹杂的欢笑声，像一首没谱的市井小调，隔着门板都能感受到那股子热乎气。听满世界跑的冠伦说这里是拉萨最大、人最多的甜茶馆，亲身体验才知所言非虚：不到下午5点的屋里，百余号人把长条木桌挤得满满当当，连过道都得侧着身子挪，听说早晨几百人更是站得密不透风，空气里飘着的甜香，热闹得像过年。 这里的规矩带着股子老派的默契。把一元现金压在玻璃杯下，不用招呼，穿白大褂的阿佳就提着锃亮的铜壶走过来，手腕一倾，琥珀色的茶汤“哗啦”注满杯子，顺手收走钱。喝完了再垫一元，又会有人续上，一杯接一杯，像流水般自然。 邻座的几位本地人，是茶馆里最常见的风景。他们说自己每天下午三四点准到，平时靠卖藏饰过活，此刻却只是并排坐着，不怎么说话，偶尔端起杯子抿一口，我瞅着屋里明明挺热，他们却坐得安稳，忍不住问缘由，几人相视而笑，答案简单得像杯底的茶渍：“茶好喝，喜欢。” 这茶确实担得起“喜欢”二字。入口是温润的甜，竟和港式奶茶有几分神似，后来才知道，这甜味里藏着段跨文化的故事。甜茶并非西藏原生，19世纪末到20世纪初，随着印度、尼泊尔商人涌入拉萨，他们带来了用英国红茶、牛奶、白糖熬茶的法子。这香甜柔和的口味，和传统酥油茶的咸香浓郁截然不同，慢慢在拉萨扎了根，成了男女老少都离不开的味道。 至于为何这里的人偏爱甜茶而非传统酥油茶？其实并非不喝，只是场景各有不同。酥油茶更浓、热量更高，是牧民在高寒地带御寒的“能量包”；而甜茶口感轻盈，带着恰到好处的甜，更适合在温暖的茶馆里消磨时光，尤其受城市居民待见。就像邻座的藏胞，捧着甜茶坐一下午，喝的或许不只是味道，更是那份不用急着赶路的松弛。 配茶的小吃也带着实在的诚意。5元一份的薯条，是本地土豆切块现炸的，外焦里绵，撒上辣椒面竟辣得通透；饿了来碗7元的藏面，浇上喜马拉雅辣酱，辛辣混着面的筋道，再就一口甜茶，冷热酸甜在舌尖打转，舒坦得很。 坐在这人声鼎沸的茶馆里，看着人们慢悠悠续茶、静静发呆，忽然懂了拉萨的慢。这里的时间不按钟表走，而是跟着铜壶里的茶汤一点点淌。不用急着说什么，不用忙着做什么，一杯甜茶就能泡软大半天。就像那位本地人说的“喜欢”，或许正是这份不慌不忙的日子，最让人贪恋吧。（图文：陈林） ​